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邪命 、邪念、邪定、邪见、邪思惟、邪方便。四谛可以鉴明九止 ；八解可以对治八邪。改邪归正，由止及鉴，则无往而不恬 ，无往而不愉，故能洞照旁通，神变应会。既能洞照...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464846287.html
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则与佛相反，决难感通。（正）与陈锡周书
◎学佛之人，先以知因果、慎独上下手。既能慎独，则邪念自消，何至有所不如法处。若有则当力令断灭，方为真实行履。否则学在一边，行在一边，知见愈高，行履愈下，此...
印光法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484546380.html
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任何恶念或邪念才行，因为只有在此情况下，我们的菩提心才能开展。七支戒条中又分为两类；在家居士和出家僧众的戒律。在家居士戒又名优婆塞与优婆夷戒，包括基本的五戒，即：不杀生（尤其不杀人）、不妄语（尤指修行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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鲜明有力。若这行为可视为勇敢，那么菩萨就是发念或下定决心要和众生心中的邪念对抗的人。就某方面而言这念头有些傲慢，但它当然是奠基于坚实的理性之上。这种大无畏的态度似乎有点傲慢，但它 非自负。 如果我们读...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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妄想多，就用《广论》里暇满难得，恶趣痛苦来对治，如不好好念诵修行，一旦失去人身，走向恶道，则长劫受苦，再出无期也。 至于邪念，乃无始以来淫欲习气炽盛所致，只要不是故意去作意思想，它自己冒出来的，就...
智敏上师
|佛学论文|因明|五明|
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箴〉云： 惟慈惟恕，惟孝惟敬。严惟率下，直惟厥正。……勿恃尔尊，骄慢淫昏；勿谓尔贵，长夜荒醉。 日不恒中，月盈则亏。……履邪念正，居安思危。莫言尔贱，而不受命。君子小人，本无定性。 勿谓人微，而...
龚显宗
|佛学论文|因明|五明|
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邪思。……若念有我，则是邪念，则是有为，则是戏论；若念无我，亦是戏论。……乐无戏论，守心寂静，多所修行。”(《起世经．斗战品》，T.1.350a) 佛陀对外道种种邪见(含梵我思想)之批判，还...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
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般守意经以调息为中心，分调息为六个阶段，谓数息、相随、止、观、还、净。康僧会在《安般注序》中说：“其事有六，以治六情。情有内外，眼耳鼻口身心，谓之内矣，色声香味细滑邪念，谓之外也。”15可见安般守意是通过...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
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心体的欲念与邪念，而非作为良知心体直接发用的本念与正念。或者可以说是刘宗周（1578-1645，字起东，号念台，称蕺山先生）严格区分“意”与“念”意义上的“念”而非“意”。而作为“发智之神，倏而起，倏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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恶趣众生向尊者奉献了这两件礼物。处于恶趣的众生看到或者触摸到经书或法钵都将得到多方的援助。举例来说，由于邪念而坠入恶趣的人，看到或触摸尊者的两件标志，将会减缓所受痛苦。聋哑人、盲人、精神失常的人，或者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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